الدير وعلى الأخص الأراضي المحيطة بها من كل الجهات فقد تحضر طائفة الروم الأرثوذكس العرب من مدينة القدس ومن بيت لحم وبيت جالا وبيت ساحور وغيرها من المدن المسيحية منذ الصباح الباكر ويشطحون مع عائلاتهم وأولادهم تحت أشجار الزيتون المنتشرة هناك لغاية المساء يأكلون ويشربون الكحول وخصوصا أهالي بيت لحم ويغنون ويدبكون فترى تلك المنطقة ملآنة بالعالم والطريق الممتدة من هذا الدير إلى بيت لحم والقدس مرصوصة بألوف الناس والعربات والدواب وهناك تحت الأشجار البائعين من كل أصناف الأكل والشراب والنقرشة ثم الملاهي والألعاب للأولاد والدربكات وغيرها شي يخيل للناظر بأنه في ساحة حرب سلمية . « 1 » هذا وتعج الكنيسة داخل الدير برجال الدين ثم تستلم النذورات على اختلاف أنواعها من الأهالي اللذين ينذرها لمارالياس بمناسبة الحوادث التي تصيبهم فيقدمون الشموع وتنك الزيت أو الأيقونات أو تطريز على قطع خاصة صنع بيت لحم للكنيسة وخدمة الكنيسة . هذه لمحة وجيزة عن عيد وشطحة مارالياس عند الروم الأرثوذكس وإني أذكر أيضا أن مثل هذه الاحتفالات تقام أيضا في بيت لحم بمناسبة عيد الميلاد المجيد فيسير ركب غبطة بطريرك القدس في 24 من كانون الأول من السنة باحتفال رسمي مهيب من باب الخليل ثم يدخل بيت لحم باستقبال رسمي عظيم . شطحة اليهودية بالقدس يوجد مغارتين واقعتين في حي الشيخ جراح بالقدس بجوار أراضي وقف أبو جبنة تعتقد اليهود بأنهما قبور للصديق شمعون وكانت اليهود تزور هذه المقابر أعتقد مرتين في السنة ويقضون النهار تحت ظل أشجار الزيتون وكانوا وأكثرهم من اليهود الشرقيين اللذين يحافظون على العوائد الشرقية وخصوصا العربية في البلاد ومنهم جوقات موسيقية وتريه أذكر حايم عازف العود والكمان وزاكي من حلب ضارب الدف وله الصوت العالي المشبع ويغني غالبا الموشحات الأندلسية وبعض الخياكي يقضون الأوقات الجميلة طيلة النهار بالغناء والأهازيج وهكذا كان العرب من أهالي القدس المسلمين والمسيحيين يشاركون الجماهير اليهودية فتذهب العالات ويقضون الشطحة التي تعرف عند العرب بشطحة اليهودية فيكون الجبل في ذلك الموقع إلى الوادي مزدحم بالأهالي على اختلاف أنواعها والباعة المتجولة بينهم وكنت وإخواني لا نضيع الفرص أبدا . الشطحة الدائمة في الصيف في سعد وسعيد إن شطحات محلة سعد وسعيد فقد تقام بالقدس لنزهة الأهالي من مسلمين ومسيحيين وليست مبنية هذه الشطحات على أساس ديني كما سبق تدوين الكثير منها في هذا الكتاب . إن محلة سعد وسعيد تقع من حدود جامع ومئذنة سعد وسعيد المقابل لدير الدومنيكان « 2 » طريق نابلس إلى الطريق الواقعة خلف مدرسة المطران الإنكليزية الغربية عند مدخل سنهدريا ويحدها من الجهة القبلية البيوت التي أنشأت

--> ( 1 ) ساحة حرب سليمه : من مساهمات الجوهرية اللغوية . ( 2 ) الدومنيكان : المعروف باسم مدرسة التوراة اليوم Ecole Biblique على شارع نابلس .